東福寺ガイド

1. 東福寺へようこそ　二つのお寺から生まれた名前

ポチカ：こんにちは、京都！ 東京から来たポチカです。今日は弟のポチ吉が、東福寺を案内してくれるんだ。真っ赤な紅葉に包まれた写真を見たことがあるけど、ひとつ聞きたいことがあるの。どうして東福寺っていう名前なの？ 何か特別な意味があるのかな？

ポチ吉：あるんよ！ 正面のお寺の建物を見てみ。この大きなお寺は、ものすごく壮大な計画から始まったんや。千二百三十六年、九条道家という力のある貴族が、ここに大きなお寺を建て始めはったんよ。奈良の有名な二つのお寺、東大寺と興福寺に負けへんお寺を造りたかったんや。そこで、東大寺の「東」と、興福寺の「福」をもらって、東福寺という名前にしたんよ。

ポチカ：ええっ！ 二つの巨大なお寺の名前を組み合わせたの？ 日本で一番有名なレストラン二つの名前を合わせて、新しいお店を作るようなものだね！

ポチ吉：壮大な計画に、壮大な名前やね。工事は千二百五十五年まで続いたんよ。完成まで十九年かかったんや。始まったのは、二千二十六年から七百九十年前。その後、東福寺は京都でも特に重要な禅宗のお寺のひとつになったんよ。

ポチカ：それで今は、みんな紅葉を見に来るんだね？

ポチ吉：そうやで。でも、建物や庭園も見逃さんといてな。昔の火事のあとに建て直された門。モミジの谷に架かる橋。そして古い材料を使って造られた現代の庭園。順番に見ていこか。見学は決められた順路を守ってな。それから、お寺の境内では飲食を控えるように言われてるんよ。

ポチカ：古い歴史に、美しい木々。それにリサイクルの謎まで？ もうワクワクしてきたっポ！

2. 三門　六百年を生き抜いた国宝

ポチカ：うわあ！ ポチ吉、あの巨大な門を見て！ まるで宮殿みたい！ これって、お寺ができたときからある入口なの？

ポチ吉：実は、そうやないんよ。大きな柱と、その上にそびえる屋根を見上げてみ。この三門が完成したのは千四百二十五年。それより前に、お寺の建物が火事で焼けてしもたんや。二千二十六年から六百一年も前の建物やで。高さは二十二メートル。二階建てなんよ。

ポチカ：六百年以上も前なの？ それなのに、まだこんなに立派に建ってる！ どうしてそんなに重要なの？

ポチ吉：現存する禅宗の三門としては、日本で最も古いんよ。千九百五十二年には国宝に指定されたんや。上の階をよく見てみ。内部には仏像が安置されていて、天井や柱には歴史ある絵が描かれてるんよ。

ポチカ：上に登って、その絵を見られるの？

ポチ吉：普段の見学順路では、上の階には入れへんのよ。特別公開のお知らせが出てないか、確認してな。外からなら、入口のずっと上にある額を見てみ。「玅雲閣」と書かれてるんや。この文字を書いたのは、室町幕府の四代将軍、足利義持なんよ。

ポチカ：つまりこの門は、武士が日本を治めていた時代から、ずっと生き残ってきたんだね！

ポチ吉：そうやで。もうひとつ、友達に話せることを教えたるわ。千九百六十九年に大規模な修理が始まって、千九百七十八年三月に完成したんよ。昔の職人さんの技術を守るために、建物を解体して修理したんや。ほな、次はお寺のほかの大きな建物の方へ向かおか。

3. 中世の僧侶たちと、モミジの谷

ポチカ：ポチ吉！ 木々の間に、屋根のある橋が見えるよ！ それに、あのモミジの枝！ あれがみんな写真を撮る有名な橋なの？

ポチ吉：あれが通天橋やで。今は谷を挟んで、向こう側から眺めてるんよ。まずは橋の下を見てみ。お寺の建物の間の谷が、木々でいっぱいやろ。秋には葉っぱが赤やオレンジ、黄色に変わるんや。ほかの季節には、みずみずしい新緑も同じくらい美しいんよ。

ポチカ：まるで橋が森の上に浮かんでるみたい！

ポチ吉：ここで、中世の東福寺を想像してみてな。千三百十九年、千三百三十四年、そして千三百三十六年に、大きな火事が起きたんよ。お寺のかなりの部分を建て直さなあかんかったんや。最後の火事から数か月後には再建が始まって、やがて禅宗の中心地としての重要な役割を取り戻したんよ。

ポチカ：じゃあ、こんなにきれいな建物も、全部が同じ時代に建てられたわけじゃないんだね？

ポチ吉：そのとおりや。もう一度、お寺の建物の方を見て、それから谷の方へ振り返ってみ。東福寺には、日本のいろんな時代の歴史が集まってるんよ。中世から残る建物も、後の時代に造られた庭園も、それぞれ違う物語を持ってるんや。

ポチカ：それ、すごく好き！ 本で歴史を読むんじゃなくて、歴史の中を歩いてるみたいだっポ！

ポチ吉：ここでひとつ、見学の注意やで。秋の混雑する時期には、臥雲橋や通天橋で写真撮影が制限されることがあるんよ。看板や係の人の案内に従ってな。特に人が多いときは、通路をふさがんように気をつけてな。

4. 通天橋　秋色の海の上を歩く

ポチカ：いよいよ通天橋の上だね！ わあ、すごい！ 木が私たちの下にも、横にも、どこにでもあるよ！ お坊さんたちは、どうしてこんなに美しい谷に橋を架けたの？

ポチ吉：屋根のある通路に沿って見てみ。通天橋は、洗玉澗という谷を越えて、お寺の中心部と開山堂をつないでるんよ。お寺の歴史によると、千三百八十年に春屋妙葩というお坊さんが、ここに橋を架けたんや。

ポチカ：千三百八十年？ 二千二十六年から六百四十六年も前！ 観光客が紅葉を楽しむずっと前から、お坊さんたちはこの谷を渡っていたんだね。

ポチ吉：そういうことや。お寺の中を行き来する、大切な橋やったんよ。ほな、下を見てみ。谷を埋めるモミジの木々。この景色が、京都でも特に有名な秋の眺めになってる理由なんや。

ポチカ：ここには、珍しいモミジもあるって聞いたけど、本当？

ポチ吉：本当やで。お寺では、葉っぱが三つに分かれた珍しいモミジを紹介してるんよ。秋になると黄金色に色づくことで知られてるんや。言い伝えでは、開山の聖一国師が、中国の宋から持ち帰ったとされてるんよ。

ポチカ：真っ赤な葉っぱの中に、黄金色のモミジ！ それは覚えておきたいな。それに、春や夏には、まったく違う景色になるんだろうね。

ポチ吉：そうやね。次へ進む前に、もう一度、谷を見渡してみてな。葉っぱが緑でも赤でも、この橋からは禅宗の建物と自然が一体になった、素晴らしい景色を眺められるんよ。秋には橋の上で写真撮影が制限されることもあるから、忘れんといてな。

5. 開山堂　日本の禅を育てたお坊さん

ポチカ：橋を渡ったら、なんだかとても静かな場所に来たね。ポチ吉、ここは誰のお堂なの？ 有名な人だったの？

ポチ吉：ここは開山堂やで。円爾弁円というお坊さんをお祀りしてるんよ。後に聖一国師と呼ばれた人なんや。お堂と、その前にきれいに整えられた庭を見てみ。東福寺にゆかりのある、特に大きな影響を残したお坊さんのひとりなんよ。

ポチカ：その人がお寺を建てたの？

ポチ吉：お寺の建設を始めたのは九条道家なんや。円爾は、最初の宗教的な指導者になった人やで。千二百三十五年に中国の宋へ渡って、仏教を学んだんよ。そして千二百四十一年に日本へ帰国したんや。千二百四十三年に京都へ招かれて、東福寺の開山となったんよ。

ポチカ：海外へ勉強に行って、学んだことを日本に持ち帰ったんだね！ あの時代には、ものすごく長い旅だっただろうな！

ポチ吉：持ち帰ったのは、仏教の知識だけやなかったんよ。お寺の記録には、大切な書物や、水の力で小麦をひく技術、それに静岡のお茶の発展につながる茶の木を伝えたと残ってるんや。千二百八十年に亡くならはって、後に花園天皇から聖一国師という称号を贈られたんよ。

ポチカ：モミジを見に来たのに、中世の日本と外国の交流まで勉強できちゃったっポ！

ポチ吉：帰る前に、庭も見てみてな。普門院の前にある庭は、江戸時代の中頃に造られた意匠で知られてるんよ。東福寺には、いろんな時代の景色が残ってるということやね。見学できる場所から外れんようにしてな。

6. 東庭　七つの石が北斗七星に変わる

ポチカ：ポチ吉、また別の庭園に入ったけど、ここは全然雰囲気が違うね！ 砂利の中に、小さな石の柱が立ってるよ。昔の建物の跡なのかな？

ポチ吉：石の並び方をよく見てみ。実はこれ、七つの星からなる北斗七星を表してるんよ。ここは方丈の東庭。千九百三十九年に重森三玲という作庭家が設計したんや。二千二十六年から八十七年前のことやで。

ポチカ：ええっ！ 北斗七星？ お寺の庭を見に来たと思ったら、夜空の星を見ていたの？

ポチ吉：そこが、この庭の面白いところなんよ。この石は、お寺の東司という、昔のお坊さんたちのトイレの建物から再利用されたんや。もともとは建物を支える礎石やったんよ。それを重森が、星座を表す作品に生まれ変わらせたんや。

ポチカ：普通の建物を支えていた石が、空の星を描くものに変わったの？ そんな使い方ができるなんて、すごいね！

ポチ吉：そうやろ。石の周りの砂利や、きれいに刈り込まれた緑も見てみてな。この庭では、植栽を使って天の川も表現してるんよ。小さな庭の中に、想像上の宇宙を作り出してるんや。

ポチカ：お寺はとても古いのに、この庭園は現代に造られたものなんだね？

ポチ吉：そうやで。重森は、日本庭園の伝統的な考え方と、現代の抽象的なデザインを組み合わせたんよ。方丈の庭園が完成したのは千九百三十九年。ほな、廊下を進んで、もっと大きな南庭へ行こか。あっちでは、石がまったく別のものを表してるんよ。

7. 南庭　石と砂で描く神話の世界

ポチカ：わあ、すごい！ さっきの小さな星座の庭とは、まったく違うね。大きな石が立っていたり、砂利の上に横たわっていたり。向こうには緑の山みたいなものもあるよ。これって、何を表してるの？

ポチ吉：ここは南庭やで。この庭も、千九百三十九年に重森三玲が設計したんよ。まずは大きな石の集まりを見てみ。東アジアの古い神話に登場する、四つの神聖な島を表してるんや。そびえ立つ石と、横に長く伸びる石を使って、想像上の風景を作ってるんよ。

ポチカ：神聖な島？ じゃあ、あの白い砂利は、水を想像するためのものなの？

ポチ吉：そういう見方もできるんよ。水を使わずに景色を表す、枯山水の庭やからね。次は、苔に覆われた小さな山を見てみ。あれは京都五山を表してるんや。重要な禅宗のお寺に関係する、昔からの五つの山のまとまりなんよ。

ポチカ：本物の湖も山もないのに、目の前にひとつの世界が広がってるみたい！

ポチ吉：そのとおりや。ほな、苔と砂利の境目に注目してみ。斜めにまっすぐ伸びる線があるやろ。このはっきりした幾何学的な線も、重森の現代的なデザインの特徴なんよ。昔からの宗教的なイメージと、大胆で抽象的な構成を組み合わせてるんや。

ポチカ：それに、この庭はもっと古い時代の建物の隣にあるんだよね？

ポチ吉：そうやで。方丈は千八百八十一年の火事のあと、千八百九十年に再建されたんよ。重森が庭を造ったのは、それから何十年も後のことなんや。庭の中には入らんと、縁側から眺めてな。次は、材料の制約から生まれた、もうひとつの面白い模様を見に行こか。

8. 西庭と北庭　消えていく市松模様

ポチカ：ポチ吉！ この庭、巨大なボードゲームみたい！ 緑の四角と白い砂利が、とってもきれいに並んでるね。こんなに完璧な模様を作るために、新しい材料を使ったのかな？

ポチ吉：実は、まったく逆なんよ。ここは西庭。「井田の庭」と呼ばれてるんや。四角く刈り込まれたツツジと砂利が、交互に並んでるやろ。重森は、方丈にすでにあった石の縁取りを再利用したんよ。

ポチカ：石を再利用したの？ じゃあ、庭の一部は、もともとここにあった材料で造られたんだね？

ポチ吉：そうやで。千九百三十九年に庭を設計したとき、重森には、もともとある材料を捨ててはいけないという条件があったんよ。お寺では、この条件を、無駄を避けるという禅の教えと結びつけて説明してるんや。

ポチカ：それって、まるで現代のサステナビリティの取り組みみたい！

ポチ吉：ほな、次は北庭へ進んでみてな。もう一度、市松模様を見てみ。今度は四角がもっと小さいやろ。昔の敷石と苔で造られてるんよ。最初は規則正しく並んでるけど、だんだん模様が崩れて、緑の中に消えていくんや。

ポチカ：本当だ！ まるで絵が少しずつ自然に溶け込んでいくみたい！

ポチ吉：そこが、このデザインの大切なところなんよ。方丈の四つの庭は、二千十四年に国の名勝に指定されたんや。覚えておいてほしいのは、重森が古い材料を使って、現代アートのような庭を造ったということ。庭そのものは新しくても、材料や考え方は、日本の何百年もの伝統につながってるんよ。

9. さようなら東福寺　八百年の歴史を歩いて

ポチカ：ポチ吉、もう頭がいっぱいだよ！ 千二百三十六年に建設が始まったお寺から出発して、千四百二十五年に完成した巨大な国宝の門を見て、美しいモミジの上に架かる橋を渡って、千九百三十九年に造られた庭園まで見たんだもの。ものすごい旅だったね！

ポチ吉：それが東福寺の魅力なんよ。帰る前に、もう一度お寺の境内を振り返ってみてな。建物も庭園も、造られた時代はそれぞれ違うんや。でも全部が集まることで、何度も姿を変えながら生まれ変わってきた、この場所の物語を伝えてるんよ。

ポチカ：私が一番好きだったのは、モミジの上に架かる橋！ でも、古い石を再利用した庭も負けないくらい素敵だったな。禅の庭園が、あんなに現代的なデザインだなんて思わなかったよ！

ポチ吉：京都をもっと探検したかったら、次は伏見稲荷大社がおすすめやで。赤い鳥居で有名な神社なんよ。日本政府観光局も、この近くの見どころとして紹介してるんや。それから、東福寺駅の方へ戻ることもできるで。お寺から駅までは、歩いて十分ほどなんよ。

ポチカ：モミジに、昔の木造建築、美しい庭園。その次は赤い鳥居？ 京都って、旅行者を飽きさせない街だっポ！

ポチ吉：最後に、もうひとつだけ。立入禁止の場所には入らんといてな。境内での飲食は控えて、特に秋は写真撮影のルールを守ってな。三脚の使用も、お寺では禁止されてるんよ。

ポチカ：一緒に探検してくれて、ありがとう！ 私はポチカ。そしてこちらは、京都に詳しい弟のポチ吉！ また次のキョウチカの冒険で会おうね！

中身は英語の音声ガイド（Kyoto audio guide）と同じ資料から。