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京都の神社・伏見・宇治

伏見稲荷大社ガイド

伏見稲荷大社
写真:イメージ(Wikimedia Commons。出典はこのサイトについて)

千本鳥居で知られる伏見稲荷大社は、全国に約3万社あるとされる稲荷神社の総本宮である。信仰の中心は社殿だけではなく、背後に広がる稲荷山そのもの。朱色の鳥居の列は、江戸時代から続く人々の祈りと感謝が形になった風景である。

伏見稲荷大社 音声ガイドイヤホンで、歩きながら聞けます(9本・約17分)。ポチカと、京都の弟ポチ吉の掛け合い

ポチカ東京から初めての京都
ポチ吉京都の弟・地元の案内役

画面を消しても続きます。1か所ずつ止まるので、着いたら「次へ」かロック画面の ▶▶ で進みます。声:AivisSpeech(ポチカ=コハク・ポチ吉=まお)

台本を読む

1. ようこそ 楼門

ポチカ:わあ!見て、あの大きな赤い門!みなさん、こんにちは!ポチカです。東京から京都に遊びに来たっポ。こっちは弟のポチ吉!

ポチ吉:弟って、ちゃんと紹介してや!京都案内の専門家やで。伏見稲荷大社へ、ようこそ。ここは全国の稲荷信仰の総本宮なんや。

ポチカ:赤い柱がすごい!この門は誰が建てたの?

ポチ吉:1589年に時間を戻してみよか。当時の権力者、豊臣秀吉は、病気のお母さんをとても心配してたんや。神社の記録によると、回復を祈って、多額の寄進を約束したんやで。

ポチカ:それで、お母さんは元気になったの?

ポチ吉:元気になったんや。神社の記録では、秀吉の感謝の気持ちが、この門の建立につながったとされてる。修理のときには、古い木材から1589年の文字が見つかったんやで。

ポチカ:建物の木そのものが、歴史を証明したんだ!

ポチ吉:そういうことや。今度は門の内側、左右を見てみて。守り神の像があるやろ。随神といって、神社を守る神様のお供なんや。

ポチカ:なんだか厳しい顔!お行儀よくしなくちゃ!

ポチ吉:ええ心がけや。ここは神聖な場所やからな。通路をふさがず、お参りする人を大切にして、立入禁止の場所には入らんといてな。ここから赤い鳥居をくぐって、山のほうへ登っていくで。

ポチカ:山の冒険?準備万端だっポ!

ポチ吉:ほな、出発しよか。門をくぐって、キツネを探してみて。

2. キツネの守り神 神様ではなくお使い

ポチカ:ポチ吉!キツネ!見て、あの石のキツネたち!ここって、キツネのお寺だと思ってた!

ポチ吉:まず、そこが違うで。ここはお寺やなくて神社や。それから、キツネは神様そのものやないんや。

ポチカ:えっ?じゃあ、どうしてこんなにたくさんいるの?

ポチ吉:ここに祀られている稲荷大神のお使いやからや。神社では、この神聖なお使いを白狐と呼ぶんやで。野山にいる普通のキツネとは違うんや。

ポチカ:じゃあ、神様の配達係みたいなもの?鳥じゃなくてキツネだけど!

ポチ吉:まあ、そんな感じやな。顔や耳、口元をよく見てみて。特別な意味を持つものをくわえたキツネもおるんや。大事なのは、神様そのものやなくて、お使いを表してるってことやで。

ポチカ:それで、この先にある赤い建物は何?

ポチ吉:あれは外拝殿や。白い壁に朱色の柱が映えるやろ。屋根はヒノキの皮で葺かれていて、きれいに曲線を描いてるんや。

ポチカ:境内全体が、お祭りの衣装を着てるみたい!

ポチ吉:ここで711年に戻ってみよか。稲荷大神が、この山に初めて祀られた年や。神社の始まりは、お米作りや自然の恵みと深いつながりがあったんやで。

ポチカ:お米、キツネ、山。全部つながってるんだね!

ポチ吉:そうや。それともうひとつ。キツネは神聖な象徴であって、遊具やないで。よく見て楽しんでな。でも、触ったり、上に座ったりせんといてな。

ポチカ:了解!神様のお使いを大切にするっポ!

3. 本殿 炎の中からよみがえった神社

ポチカ:ここが一番大事な建物みたい!見て、あの屋根!細かい飾りもすごくきれい!

ポチ吉:その通りや。ここが本殿。神社の中心になる建物やで。上を見てみて。木の梁の彫刻や、金色の金具が見えるやろ。

ポチカ:遠くから見たときより、ずっと細かく作られてる!

ポチ吉:ここで1468年まで時間を戻そか。応仁の乱のさなか、火事でこの場所の社殿が焼けてしもたんや。

ポチカ:神社の建物が全部?それはひどい!

ポチ吉:その後、神社は再建されたんや。今の本殿は1499年に建てられたもので、現在は国の重要文化財に指定されてるんやで。

ポチカ:戦争で焼けても、大切なものを建て直したんだね。

ポチ吉:そうや。ここで見逃しやすい話があるんや。この本殿には、5柱の神様が一緒に祀られてる。稲荷大神は、その神様たちの力をまとめて表す名前なんやで。

ポチカ:5柱も?神様はひとりだと思ってた!

ポチ吉:中心となる神様は、宇迦之御魂大神や。稲荷信仰は、お米や農業の恵みから始まったけど、今では商売繁盛や家内安全を願う人もお参りするんや。

ポチカ:私たちもお願いごとをしていいの?

ポチ吉:もちろんやで。掲示されてる参拝の作法を守って、ほかの人のお参りを邪魔せんようにな。

ポチカ:私のお願いは、弟ともっとたくさん冒険すること!

ポチ吉:僕のお願いは、お姉ちゃんが恥ずかしいことを大声で言わんようになることやな。

ポチカ:もう手遅れだっポ!

ポチ吉:次は、この建物の後ろにある山が、どうして神社の本当の中心なのかを見にいくで。

4. 稲荷山へ 山そのものが神社

ポチカ:ポチ吉、神社に来たはずなのに、どうして森の中へ向かってるの?

ポチ吉:伏見稲荷は、建物だけの神社やないからや。山そのものが神聖な場所なんやで。

ポチカ:山が丸ごと?

ポチ吉:そうや。稲荷山という山で、一番高いところは標高233メートル。木々と、山へ続く道を見てみて。これからあそこへ向かうんや。

ポチカ:私の足が、もう心配してるみたい。

ポチ吉:それより大きな疑問があるで。赤い鳥居が並ぶ前、ここには何があったんやろ。奈良時代の711年に戻ってみて。神社の記録では、稲荷の神様がこの山に祀られたんや。

ポチカ:有名な赤いトンネルより、山のほうが先だったんだ!

ポチ吉:そうや。もっと古い伝説もあるで。伊呂具という人が、お餅を的にして矢を射たんや。するとお餅が白い鳥に変わって飛んでいき、山に降りた。その場所には稲が育ったという話なんや。

ポチカ:空飛ぶお餅?鳥の話で、こんなに不思議なの初めて聞いたっポ!

ポチ吉:これは神社の始まりを伝える伝説で、実際に起きた歴史の記録とは違うんや。稲荷とお米、成長、そして神聖な山のつながりを表してるんやで。

ポチカ:じゃあ、歩くときも、きれいな写真だけじゃないってことを覚えておかなくちゃ。

ポチ吉:その通りや。決められた道を歩いてな。木も石も山道も、今も信仰が生きている場所の一部なんやで。

5. 千本鳥居 千の祈りをくぐる道

ポチカ:わあ!ここだ!有名な赤い鳥居のトンネル!絵の中を歩いてるみたい!

ポチ吉:千本鳥居へようこそ。でも、ここには秘密があるんや。この鳥居は、ただの飾りやないで。

ポチカ:じゃあ、誰が建てたの?

ポチ吉:稲荷大神に願いを届けたり、感謝を伝えたりしたい人たちや。鳥居を奉納する習慣は、1603年から1868年までの江戸時代に広がっていったんやで。

ポチカ:じゃあ、鳥居ひとつひとつが、大きなありがとうのメッセージみたいなもの?

ポチ吉:その通りや!何百年も前を想像してみて。お参りする人たちが、お供え物を持ってこの道を歩いていたんや。何世代もの人々の信仰によって、この赤い回廊が育っていったんやで。

ポチカ:見て!こっちから見ると、鳥居がみんな同じに見える!

ポチ吉:木の柱が、同じ間隔で繰り返し並んでるのを見てみて。安全に裏側を見られる場所では、奉納した人の名前や日付が書かれてるのが分かるで。

ポチカ:きれいな赤いトンネルの裏には、人それぞれの物語があるんだね。

ポチ吉:それに、色にも意味があるんや。この朱色は、命や豊かな実り、希望と結びついてる。神社によると、鳥居の奉納には、神様に願いを届ける意味が込められてるんやで。

ポチカ:鳥居って、全部でいくつあるの?

ポチ吉:神社の推定では、山の道全体に、大小合わせて約1万基の鳥居があるんや。

ポチカ:1万!絶対に数えきれないっポ!

ポチ吉:数えんでもええよ。歩きながら、自分の足音を聞いてみて。立ち止まって道をふさがず、ほかの人を大切にしてな。鳥居に落書きもしたらあかんで。

6. 奥社奉拝所 山に向かって祈る場所

ポチカ:トンネルがここで終わった!ここも神社なの?

ポチ吉:ここは奥社奉拝所という場所や。奥の院とも呼ばれてるんやで。

ポチカ:さっきの本殿とは、何が違うの?

ポチ吉:建物の後ろを見てみて。木々に覆われた山の斜面が、上へ続いてるやろ。ここは、神聖な山そのものに向かってお参りする場所なんや。

ポチカ:じゃあ、山の頂上まで登らなくても、山に向かってお祈りできるんだ!

ポチ吉:そうや。この建物の後ろには、稲荷山の3つの峰があるんや。その神聖な存在が、神社の信仰の中心になってるんやで。

ポチカ:ここって、どれくらい古いの?

ポチ吉:1499年まで戻ってみよか。残っている神社の記録には、すでにこの場所に神聖な場所があったと書かれてるんや。その後、1794年に建物が焼けて、再建されたんやで。

ポチカ:昔の人も、今と同じ場所に立ってたの?

ポチ吉:実は、ちょっと違うんや。1975年に建物を後ろへ移して、その前にお参りする場所が作られたんやで。

ポチカ:古い神社でも、場所の作り方が変わることがあるんだね。

ポチ吉:そうや。でも、神聖な目的は変わらへん。建物は参拝する人のほうを向いてるけど、祈りは、その後ろにある山へ向けられてるんや。

ポチカ:素敵だね。山全体が、壁のない大きな神社みたい。

ポチ吉:うまいこと言うなあ。さて、この近くには、ちょっと変わったお願いごとの方法があるんやで。

7. おもかる石 願いの重さはどれくらい?

ポチカ:ポチ吉!みんな石灯籠の上の石を持ち上げてる!筋力テストをしてるの?

ポチ吉:ちょっと違うで。これは、おもかる石。お願いごとを占う昔からの方法なんや。名前は、重いか軽いか、という意味やで。

ポチカ:占いと筋トレが一緒になってるの?教えて!

ポチ吉:まず、2つの石灯籠を見てみて。それぞれの上に丸い石が乗ってるやろ。持ち上げる前に、お願いごとを心の中で考えて、石がどれくらい重いか想像するんや。

ポチカ:分かった!すっごく重い石を想像してみる!

ポチ吉:神社に伝わる言い伝えでは、想像より軽く感じたら、願いがかなう可能性が高いんや。逆に重く感じたら、かなえるのは難しいかもしれへん、ということやで。

ポチカ:でも、想像する重さって、人によって違うよね!

ポチ吉:その通りや。これは昔からの信仰で、科学的な予測とは違うんやで。面白いのは、自分が想像した重さそのものが、占いの一部になることなんや。

ポチカ:なんかいいね。お願いごとが、急に自分だけの特別なものに感じる!

ポチ吉:それと、ここがどんな場所かも思い出してな。このお参りの場所は1499年の記録に残ってる。でも、石を持ち上げる習慣がいつ始まったのかは、正確には分かってへんのや。

ポチカ:じゃあ、石の歴史に、勝手に古い年号をつけちゃいけないんだね。

ポチ吉:そういうことや。利用できるときに試すなら、案内を守ってな。気をつけて持ち上げて、元の場所にそっと戻すんやで。

ポチカ:私のお願いは、ポチ吉の冗談がもっと軽くなること!

ポチ吉:それは、かなり重たい願いやな。

8. 熊鷹社 行方不明の人を探す池のこだま

ポチカ:聞いて!音が変わってきた!木が揺れる音、足音、それに水の音もするかも。この池は何?

ポチ吉:ここは新池。こだま池とも呼ばれてるんや。水面に緑の山が映ってるのを見てみて。

ポチカ:さっきまでの真っ赤な鳥居とは、全然違う景色だね。

ポチ吉:今度は池の向こうを見てみて。水のほうへ突き出した、石造りのお参りの場所が見えるやろ。あそこでは熊鷹大神が祀られてるんや。

ポチカ:どうして、こだま池って呼ばれてるの?

ポチ吉:行方不明になった人を探す、昔からの言い伝えがあるんや。池に向かって手をたたくと、返ってくるこだまの方向が、その人の行き先を知る手がかりになる、という伝説なんやで。

ポチカ:こだまが道案内をするの?不思議だね。

ポチ吉:不思議やろ。でも、これは昔からの言い伝えで、実際に人を探すための確かな方法とは違うんやで。

ポチカ:ここでも昔に時間旅行できる?

ポチ吉:昔の参拝者が、同じ山の池のそばに立っている姿を想像してみて。稲荷山が観光写真の場所としてではなく、神聖な場所や祈り、参拝者の間で語り継がれる物語で知られていたころや。

ポチカ:そのお話には、正確な年号はないの?

ポチ吉:神社も年号を示してへんから、勝手には作らへんで。それより、近くの文字が刻まれた石を見てみて。あれは信仰を込めた奉納の石で、それぞれ神様の名前と結びついてるんや。

ポチカ:山は静かになってきたのに、物語はどんどん大きく聞こえてくるね。

ポチ吉:ほんまやな。階段には気をつけて。次は、もっと上にある分かれ道へ向かうで。

9. 四ツ辻 ふたつの旅が分かれる場所

ポチカ:ポチ吉!着いた!見て、この景色!街がどこまでも続いてるみたい!

ポチ吉:四ツ辻へようこそ。稲荷山の道が交わる場所やで。まず京都の街を眺めて、それから振り返って、木々に覆われた山の斜面を見てみて。

ポチカ:まるでふたつの世界の間に立ってるみたい。下には街、上には神聖な山があるんだね。

ポチ吉:そうや。だから、ここは今回の案内を終えるのにぴったりの場所なんや。でも、山道はこの先も続いてるんやで。

ポチカ:頂上まで登らないといけないの?

ポチ吉:登りたければ、準備をしてから行けばええよ。一番高い一ノ峰は、標高233メートル。でも、全員が頂上まで行かなあかんという決まりはないんや。

ポチカ:よかった!もう翼も疲れたし、足はもっと疲れてるっポ!

ポチ吉:最後にもう一度、時間旅行をしよか。1868年に始まる明治時代へ戻ってみて。神社によると、山の中にある昔の神社の跡地が、正式に神聖な場所として認められたんや。そして、参拝者たちが文字を刻んだ奉納の石を建てるようになったんやで。

ポチカ:道の横で、ずっと見かけてきたあの石のこと?

ポチ吉:そうや。今では稲荷山に、そういう石が1万基以上あるんや。ひとつひとつが、誰かの信仰の気持ちを表してるんやで。

ポチカ:この山は、ただのハイキングコースじゃないんだね。みんなの願いが集まってる場所なんだ。

ポチ吉:その通りや。このまま神聖な峰を目指して登ってもええし、決められた道を通って、ここから引き返してもええ。どっちを選んでも、それぞれに素敵な体験になるんやで。

ポチカ:帰る前に、赤い鳥居と緑の木々、それから下に広がる街を見てみて。忘れないでね。鳥居ひとつひとつには祈りがあって、石ひとつひとつには物語があるんだよ。

ポチ吉:決められた道を歩いて、足元に気をつけてな。お参りする場所も、大切にしてや。

ポチカ:東京から来た、好奇心いっぱいのお姉ちゃん、ポチカです!

ポチ吉:そして、京都案内役のポチ吉です。

ポチカ:一緒に伏見稲荷を探検してくれて、ありがとう!また次の冒険で会おうっポ!

中身は英語の音声ガイド(Kyoto audio guide)と同じ資料から。

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キョウチカの見立て

初めてなら楼門、本殿、千本鳥居、奥社奉拝所の順に回ると、社殿と山の信仰の両方が分かる。奥社までなら45〜70分程度、稲荷山の神蹟を巡るなら2〜3時間ほどを見込むとよい。JR稲荷駅周辺の古い町並みや東丸神社も組み合わせたい。

拝観・行き方

料金
境内参拝無料
行き方
JR奈良線「稲荷」駅下車すぐ。京阪本線「伏見稲荷」駅から東へ徒歩5分
住所
京都府京都市伏見区深草薮之内町68番地
最寄り駅
稲荷駅

2026-10-28に公式の案内で確かめた内容。変わることがあるので、行く前に公式ページで確かめて。

出典:伏見稲荷大社 交通アクセス、伏見稲荷大社 公式サイト、伏見稲荷大社からのお願い、京都市GISデータ

ポチ吉のうんちく

伏見稲荷の神様は、なぜこの山に降り立ったのか?

伏見稲荷大社の始まりは、和銅4年(711)2月初午の日と伝えられる。社記によると、深草の有力者だった秦伊呂具が勅命を受け、稲荷山の三つの峰に神々を祀った。その年は穀物が豊かに実り、養蚕や織物も栄え、人々はその恵みを神の力と考えたという。ただし、これは社に伝わる創建伝承である。

名前の由来にも不思議な物語がある。『山城国風土記』の逸文には、伊呂具が的にして射た餅が白鳥に変わって飛び立ち、山の峰に降りた場所に稲が生えたと記される。この奇瑞が『イナリ』の名につながったという。稲荷はもともと農業や食べ物に深く関わる神として信仰され、後に商売繁昌や家内安全を願う人々にも広く親しまれた。

千本鳥居が現在の姿になったのは、創建当初のことではない。江戸時代、人々が願いと感謝を示すため、鳥居を奉納する習慣が広がった。背後の稲荷山には神々を祀る石の『お塚』も集まり、その数は現在およそ1万を数える。だから鳥居の写真だけで帰らず、奥社奉拝所の先に続く山の信仰の風景を見てほしい。

出典:伏見稲荷大社 伏見稲荷大社とは、伏見稲荷大社 ご祭神、伏見稲荷大社 千本鳥居、伏見稲荷大社 稲荷山

昔、このあたりは

昔、このあたりは何だった?

深草は、平安京が造られるより前から秦氏と深い関係を持つ土地だった。『日本書紀』には、山背国紀伊郡深草里に住んでいた秦大津父が欽明天皇に登用された話がある。秦氏は古代の山城国で勢力を持った一族であり、太秦の秦氏は桂川の治水や都の建設にも関わったとされる。伏見稲荷大社の創建を伝える秦伊呂具も、こうした一族の系譜に位置づけられている。

中世の稲荷山には神々を祀る社があったが、応仁の乱で焼失した。山上の旧社地は神蹟として残され、江戸時代には山麓の社殿への参拝と山を巡る信仰が続いた。また、境内にはかつて愛染寺という寺も存在したが、明治初年に廃絶している。だから稲荷山を歩くときは、鳥居だけでなく神蹟やお塚にも目を向けてほしい。

出典:伏見稲荷大社 伊奈利社創祀前史、伏見稲荷大社 よくあるご質問、伏見稲荷大社 稲荷山

意外と知られていない見どころ

おもかる石
奥社奉拝所の石灯籠。願い事を念じて石を持ち上げ、予想より軽ければ願いがかなうとされる。
稲荷山のお塚
神名を刻んだ石が山中に集まる。個々の信仰者が自分の祀る稲荷大神の名を奉納してきた証しである。
御膳谷奉拝所
稲荷山の神々に供え物を捧げる祭祀の場所。古くから伝わる山上の信仰を知ることができる。
東丸神社
境内に隣接する、国学者の荷田春満を祀る神社。春満は『万葉集』や古典研究の発展に貢献した人物である。

出典:伏見稲荷大社 奥社奉拝所、伏見稲荷大社 稲荷山、伏見稲荷大社 大社マップ、伏見稲荷大社 周辺マップ

季節の見どころ

春
2月の初午の日は稲荷大神の鎮座にゆかりのある日として信仰されてきた。
夏
稲荷山の緑が濃くなる季節。山中の神蹟とお塚を巡る参拝ができる。
秋
10月には講員大祭、献茶祭、抜穂祭、11月には火焚祭が行われる。
冬
1月5日には御膳谷奉拝所で大山祭の山上の儀が行われる。

行く前に知っておくこと

  • 神社は参拝者の祈りの場であり、狭い参道で撮影のために通行を妨げる行為は禁止されている。
  • 境内での食べ歩きや指定場所以外での飲食は禁止されている。
  • ドローンの飛行、立入禁止区域への侵入、営業目的や禁止場所での撮影は禁止されている。
  • 犬やペットを連れての散歩・参拝は原則禁止。参拝に必要な介助犬等は例外である。
  • 大社周辺の道路は混雑しやすく、公式サイトは公共交通機関の利用を推奨している。

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近くでいまやっている催し

  • 祭り・地域の催し

    2026年「紅葉を愛でる特別拝観」

    天得院(東福寺駅)

    11/14(土)〜12/6(日) 09:00〜20:30

    大人600円、小中学生300円、未就学児無料(保護者同伴)

    苔庭と紅葉を鑑賞する東福寺塔頭の特別拝観。拝観受付は20:00まで、16:00頃からライトアップ。

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  • 祭り・地域の催し

    東福寺 秋の紅葉拝観(通天橋・開山堂)

    臨済宗大本山 東福寺(東福寺駅)

    11/14(土)〜12/6(日) 受付は16:00まで(方丈庭園は9:00から)

    通天橋・開山堂 大人1,000円、小中学生500円(期間中は共通拝観券なし。本坊庭園は別料金)

    京都屈指の紅葉の名所、東福寺の秋の拝観期間である。11月14日から12月6日は通天橋が8時30分から、方丈庭園は9時から開き、受付は16時まで、閉門は16時30分。期間中は共通拝観券が販売されない。

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  • 祭り・地域の催し

    国宝龍吟庵 秋の特別公開【東福寺】

    東福寺塔頭 龍吟庵(東福寺駅)

    11/7(土)〜12/6(日) 入場は16:00まで

    大人1,000円、小・中学生500円

    東福寺の秋の看楓特別拝観に合わせた、塔頭・龍吟庵の特別公開。現存する最古の方丈建築で国宝の方丈と、重森三玲が作った三つの庭(白砂だけの南庭「無の庭」、黒雲の中を海から龍が昇る姿を石で表した西庭「竜の庭」、開山・無関普門の幼いころの伝説にちなむ東庭「不離の庭」)を見られる。受付は龍吟庵で、入場は16時まで。

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  • 祭り・地域の催し

    泉涌寺別院 雲龍院 秋の特別拝観&ライトアップ

    泉涌寺別院 雲龍院(東福寺駅)

    11/14(土)〜11/30(月) 09:00〜17:00

    特別拝観400円、ライトアップ400円

    皇室の菩提所・御寺泉涌寺の別院で、東山の隠れた紅葉の名所。通常非公開の不動三尊像を御開帳し、書院から庭の紅葉を眺められる。11月20〜23日は日没から21時までライトアップし、「蓮華の間」の4つの障子窓から椿・灯籠・紅葉・松が見える。昼夜の入れ替えはなく、最終受付は昼16時30分・夜20時30分。

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  • 美術展・アート展

    献菊展【泉涌寺】

    総本山 御寺 泉涌寺(東福寺駅)

    10/30(金)〜11/22(日) 09:00〜16:30

    料金は公式ページで確認

    皇室の菩提所として「御寺(みてら)」と呼ばれる泉涌寺で、境内に菊を供えて並べる秋の展示。東福寺から泉涌寺へ続く東山の南のはずれで、11月22日まで見られる。

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  • 祭り・地域の催し

    今熊野観音寺 紅葉まつり

    今熊野観音寺(東福寺駅)

    11/14(土)〜11/29(日) 閉門は17時。境内の拝観は8時〜17時、閑坐は9時〜16時

    境内無料(閑坐は志納料が必要)

    泉涌寺の山内にある寺で、山門から本堂までの参道を約500本のもみじが彩る。紅葉まつりの期間に合わせ、水面に紅葉が映る拝観の間「閑坐」も開いている。

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よくある質問

伏見稲荷大社はどんな所?
千本鳥居で知られる伏見稲荷大社は、全国に約3万社あるとされる稲荷神社の総本宮である。信仰の中心は社殿だけではなく、背後に広がる稲荷山そのもの。朱色の鳥居の列は、江戸時代から続く人々の祈りと感謝が形になった風景である。
伏見稲荷大社の料金は?
境内参拝無料
伏見稲荷大社の行き方は?
JR奈良線「稲荷」駅下車すぐ。京阪本線「伏見稲荷」駅から東へ徒歩5分

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